Orden Real de Heredom de Kilwinning
Los Principios
e Historia de esta Orden.
VETERA INSTITUTA
ET FUNDAMENTA ORDINIS
ORDEN REAL DE
HEREDOM DE KILWINNING
Item
1.
Acerca
del nombre de la
Orden Real de Heredom de Kilwinning :
El
propio nombre de la
Orden Real incluye una serie de significados muy
poco conocidos que, cuando son develados, muestran aspectos ocultos
de la historia, de la tradición y de la filiación de la misma.
La
palabra "Heredom" ha despertado el interés y la curiosidad
de muchos estudiosos y se han formulado distintos tipos de interpretaciones
sobre su significado, algunas certeras y otras totalmente equivocadas.
El
Hno.·. René Guénon se ha referido largamente al significado de la
palabra "Heredom" en distintas oportunidades.
Lo
primero en considerar es que las distintas acepciones de dicha palabra
provienen todas de la raíz formada por las consonantes "HRDM".
Al igual que en hebreo y en árabe, los significados que adquiere dicha
raíz varía según las distintas vocales que se interpolen entre sus
consonantes.
De
esta manera, se podrían establecer, entre otros, los siguientes significados:
1)
HeiRDoM, palabra inglesa que significa "herencia" o "heredero".
2)
HieRos DoMos, palabra mixta – griega y latina – que significa "casa
sagrada" lo cual es equivalente a "templo".
3)
HaRoDiM, palabra trasliterada del hebreo que designaba a los Supervisores
y Superintendentes de los Trabajos durante la construcción del Templo
de Salomón (Reyes II) o sea a los Oficiales superiores de una Logia.
Por
otra parte, es necesario recordar que la localidad escocesa de Kilwinning
es famosa tanto por su primitiva abadía, de influencia céltico- culdea,
como por su antigua Logia operativa, la más antigua de la que se tenga
registro escrito.
De
esta manera, combinando los anteriores significados, tendríamos las
siguientes acepciones:
1)
Orden Real de la "Herencia" o "Herederos" de la
abadía y/o Logia de Kilwinning.
2)
Orden Real del Templo (casa sagrada, abadía) de Kilwinning (construida
por su Logia).
3)
Orden Real de los Oficiales superiores de la
Logia de Kilwinning.
Como se apreciará, todas estas acepciones, lejos
de ser excluyentes, son perfectamente complementarias y remarcan los
aspectos cristiano-templarios y masónicos de la Orden Real.
Item
2.
Acerca
de las cuatro piedras angulares de la antigua Masonería de Heredom
La Orden Real de Heredom de Kilwinning es heredera de las antiguas cofradías medievales
reunidas en torno a la abadía de Kilwinning (1140 D.C. – Escocia).
Esta abadía albergaba a los Oficiales, Maestros de Obra y Arquitectos
que trabajaban para
los monjes tyronneses de San Winning quienes eran depositarios
de la espiritualidad cristiano-céltica de la
Iglesia Culdea. Posteriormente, la Logia operativa de dicha abadía
fue unida a la Orden
de los Caballeros de San Andrés del Cardo, continuadora del Templarismo
en Escocia desde el siglo XIV, que fuera fundada por el rey Robert
the Bruce, luego de la batalla de Bannock-Burn (24 de Junio de 1314),
para proteger a los Templarios que se habían refugiado de las persecuciones
en el Mull de Kintyre y lo habían ayudada decisivamente en dicha batalla.
La
filiación iniciática de la
Orden Real de Heredom de Kilwinning reúne cuatro
corrientes del esoterismo tradicional de Occidente que constituyen
las cuatro Piedras Angulares que sostienen el edificio de la misma.
Ellas son:
1)
La salomónica, transmisora de la leyenda de la construcción del Templo
de Salomón.
2)
La pitagórica, transmisora del conocimiento de la Geometría Sagrada.
3)
La hermética, transmisora del Arte Real, alquímico y constructivo.
4)
La templaria, transmisora de la Vía Caballeresca por medio de los Altos Grados escoceses
pertenecientes a la
Casa de Estuardo y a las Logias "Jacobitas"
La Orden Real practica lo que, en el siglo XVIII, se denominaba Early Grand Scottish
Rite (Gran Rito Escocés Primitivo) en sus Logias y Capítulos, herederos
directos de las cuatro corrientes antedichas.
Item
3.
Acerca
de los Principios Doctrinarios y Tradicionales de la Orden Real
Ante
el caos y la confusión mental propios del fin del ciclo de la actual
humanidad es necesario exponer clara y sencillamente ciertos hitos
o "Land-Marks" doctrinales para orientar los estudios de
los Hermanos y de los eventuales Candidatos.
Todas
nuestras actividades se basan, en forma exclusiva y excluyente, en
el Esoterismo Tradicional tal como fuera expuesto en lengua francesa
por el Hno.·. René Guénon. De ninguna manera consideramos que este
autor haya tenido ideas propias u "originales" sino que,
muy por el contrario, su inmenso y decisivo mérito es haber explicitado,
en una lengua moderna, las auténticas doctrinas y métodos de la
Tradición Primordial y de las tradiciones particulares
vivientes en la actualidad de ella derivadas. Considerando que una
tradición particular viviente es la que posee, hoy en día, representantes
legítimos y cualificados que demuestren una continuidad ininterrumpida,
una cadena iniciática de hombres – vivos y de carne y hueso – que
la ligue a su origen, necesariamente sobrehumano, muy pocas son, entonces,
las que han sobrevivido hasta hoy.
Por
lo tanto, son tradiciones particulares legítimas y vivientes: Hinduismo,
Budismo, Taoísmo, Judaísmo, Cristianismo, Islam y la
Masonería (esta última es una iniciación artesanal
cuyo origen remonta a los comienzos de la civilización y a las primeras
fundaciones de ciudades y no debe confundirse con la desviación llamada
"Masonería Especulativa" inventada en Londres en 1717.)
Así,
son tradiciones particulares extinguidas definitivamente e imposibles
de revivir: la Nórdica, la Greco-Latina, la Egipcia, la Céltico-Druídica
y la Chamánica
en todas sus formas supersticiosas actuales. Sin hablar de una supuesta
"Tradición Atlante" contra la cual se debe alertar claramente
pues es necesario recordar el carácter nefasto y luciferiano de la Atlántida, hundida en el
océano como castigo divino, por la acción de su sacerdocio desviado
y de la subversión de sus guerreros...
Habiendo
centrado nuestra actividad exclusivamente en el Esoterismo Tradicional
quedan automáticamente fuera de nuestros objetivos las siguientes
tendencias, prácticas y escuelas: teosofismo, misticismo, ocultismo,
magia, espiritismo, cultos afro-brasileños, control mental, etc.
En
síntesis: el Esoterismo Tradicional, con su Doctrina y métodos particulares,
aspira a restaurar al hombre y a la naturaleza en su perfección originaria
para poder – desde ese punto central de la existencia – acceder al
conocimiento de los estados superiores del Ser por medio de la verdadera
inteligencia: la Inteligencia del Corazón...
Item 4.
Acerca de la Historia de la antigua Masonería
de Heredom
La Orden Real de Heredom de Kilwinning es heredera de muy antiguas filiaciones
iniciáticas y posee el privilegio de haber recibido los ritos y tradiciones
del Templarismo refugiado en el Mull de Kintyre para escapar a las
persecuciones. Luego de destruida la
Orden de los Templarios en la mayor parte de los
países de Europa, los Caballeros refugiados en Escocia fueron protegidos
y organizados en la Orden de San Andrés del Cardo,
fundada para ellos por el rey Robert the Bruce luego de la batalla
de Bannock-Burn (24 de Junio de 1314) para premiar su decisiva acción
en dicha batalla que selló la independencia de Escocia. Posteriormente,
se les unieron las Logias Operativas dependientes de la Abadía de Kilwinning perteneciente a los monjes
tyronnenses. El destino de la
Orden quedó indisolublemente unido a la Casa de Estuardo durante la Gran Maestría hereditaria
detentada por el clan Saint-Clair (Sinclair) de Rosslyn (ortografía
antigua: Roslin) siendo el núcleo principal de la llamada "Masonería
Jacobita". La
Capilla de Rosslyn, cerca de Edimburgo, es un mudo
testigo pétreo del antiguo esplendor de la auténtica Masonería Escocesa
– necesariamente Jacobita – en la cual se fundían los restos de la
Massenie du Saint-Graal, los vestigios del Templarismo
secreto, las Logias Operativas y el naciente Rosacrucianismo.
Luego
de la caída de la Casa
de Estuardo – que arrastró consigo al clan de los Sinclair de Rosslyn
– la Masonería Jacobita
fue perseguida sin piedad por la dinastía usurpadora de los tronos
de Escocia e Inglaterra entrando en las tinieblas de la Historia. Sin embargo,
su influencia oculta se hizo sentir inequívocamente durante el alzamiento
de los masones escoceses, irlandeses y del norte de Inglaterra nucleados
en la llamada Gran Logia de los "Antients", sostenida por
los duques de Atholl, bajo la conducción del ilustre masón Laurence
Dermott. Estos masones tradicionales, denominados "Antiguos",
se opusieron durante más de sesenta años a los masones "Modernos"
seguidores de la desviación promovida por el pastor Anderson, Payne
y Désaguliers.
A lo
largo de toda su obra, René Guénon se ha ocupado extensamente de la Masonería de Heredom o
Masonería Escocesa Jacobita. Así, por ejemplo, en su libro El Esoterismo
de Dante, estudia la
Orden Real de Escocia y sus dos Altos Grados llamados
respectivamente "Heredom" y "Rossy+Cross"; en
los Etudes sur la
Franc-Maconnerie et le Compagnonnnage aparece el
famoso artículo titulado justamente "Heredom" donde, entre
otras acepciones, dicha palabra es relacionada con la voz inglesa
"heirdom" (herencia) y el propio Guénon declara que se trata
de la "herencia" de los Templarios. En su libro Símbolos
Fundamentales de la Ciencia Sagrada,
en el Capítulo "El Jabalí y la
Osa", en una de sus acostumbradas alusiones
dichas como al pasar pero plenas de significado, Guénon señala la
homonimia entre "Caledonia" (antiguo nombre de Escocia)
y el mítico bosque de "Calidon" y que, en consecuencia,
la Escocia histórica habría
podido albergar, hasta una época muy avanzada, un centro espiritual
derivado directamente de la
Tradición Primordial y dependiente de la Ultima Thule... Además,
etimológicamente "Shetland" significa textualmente "Tierra
de Shet, es decir, "Tierra de la Estabilidad".
También
debemos recordar que, luego de la expulsión de Adán y Eva del Paraíso
Terrenal, se le permitió a su hijo Shet retornar al Edén para recuperar
el Santo Grial...
Por
otra parte, debemos recordar que la primitiva Abadía de Kilwinning
fue construída por monjes provenientes del antiquísimo monasterio
de Icolm-Kil, situado en la isla escocesa de Iona, perteneciente a
la misteriosa Iglesia Culdea, representantes de una corriente evangelizadora
pre-romana y céltica derivada directamente del primitivo Cristianismo
oriental. Ante estos hechos, no se puede sino evocar las figura de
José de Arimatea y Nicodemo, portadores del Santo Grial de Jerusalem
a las Islas Británicas...
Para
finalizar, se debe consignar lo que ya es un secreto a voces dentro
de las organizaciones tradicionales del Esoterismo occidental: la Masonería Jacobita
fue una "cobertura" de las corrientes ocultas del Templarismo
subsistentes en Escocia utilizada para corregir la desviación representada
por la Masonería Especulativa
desde sus propios orígenes. Se trataba de sanar el cisma de Londres
de 1717 por medio de la superposición a la
Masonería "del Oficio", de varios Altos
Grados que transmitían ciertas iniciaciones caballerescas a las cuales,
en virtud de las relaciones de Escocia (Caledonia) con la Ultima Thule y con el
Templarismo superviviente dentro de la
Casa de Estuardo, les conviene perfectamente el nombre
genérico de "Masonería Escocesa". De más está decir que
lo antedicho se refiere propiamente al Templarismo Masónico escocés
de los siglos XIV al XVII y que poco tiene que ver con el llamado
Rito Escocés Antiguo y Aceptado el cual, a pesar de su nombre, es
una creación tardía del año 1804.
Item 6.
Acerca del sello crístico de la Orden Real de Heredom de Kilwinning
Ante
la posibilidad de que algunos HHnos.·. – especialmente de otras Obediencias
– planteen preguntas acerca de nuestras ceremonias, juramentos y consagraciones,
de carácter eminentemente cristiano, en conocimiento de la poca o
mala información existente sobre la
Orden Real y en previsión de la casi segura calificación
de carencia de "universalidad" es que se puntualiza lo siguiente:
· Aquellos que instituyeron la Orden Real de Heredom
de Kilwinning, como representantes legítimos del Templarismo Masónico
escocés, jamás concibieron a la misma como ajena al Cristianismo pues
ello significaría abjurar de sus remotos orígenes.
· El mensaje de Cristo es universal y dicho carácter
se pone de manifiesto por la ofrenda de los tres Reyes Magos en la Nochebuena: oro, incienso
y mirra que representan el triple poder real, sacerdotal y profético
de Jesucristo. Por su cualidad sacerdotal "según el Orden de
Melki-Tsedek", Jesús une indisolublemente al Cristianismo con
la Tradición Primordial
Paradisíaca, tal como lo señalara oportunamente el Hno.·. René Guénon.
· Otro de los motivos de la extrema firmeza del
mantenimiento del sello crístico de la Masonería de Heredom fue el enfrentamiento a la
severa descristianización de los rituales operativos originales en
que incurrieron los oportunistas que organizaron la Gran Logia de Londres,
lo cual impulsó una decidida defensa de la Tradición.
· Recordemos el testimonio del ilustre Hno.·.
Joseph de Maistre, Gran Profeso del Rito Escocés Rectificado, quien
en una carta al duque de Brunswick-Luneburg, fechada en 1782, hace
referencia al "Cristianismo Primitivo" y afirma que "la
verdadera religión tiene mucho más de 18 siglos" y que "ella
nació el día en que nacieron los días..."
Es
en esa universalidad y en ese estado del espíritu que la Orden Real realiza, más
allá del paso de los siglos, el plan del Gran Arquitecto del Universo.
Si
bien la Orden Real posee, desde
su origen un sello crístico y templario, ello no obsta para recibir
en su seno Candidatos de otras tradiciones regulares bajo las siguientes
condiciones generales:
1)
Estar debidamente calificados física, psíquica y espiritualmente.
2)
Estar informado y aceptar expresamente el sello crístico antedicho
como marca indeleble de la
Orden Real sin que ello los obligue a ningún tipo
de conversión.
Obviamente,
quedan descalificados los ateos y los participantes en todas las formas
restantes de la disolución pseudo-espiritual moderna.
La Orden Real no realiza actividad confesional ni política de ningún tipo reservando
tales prácticas al exclusivo dominio individual.
Item
7.
Acerca de lo que es y lo que no es la antigua
Masonería de Heredom
La Orden Real de Heredom de Kilwinning representa la forma primitiva de la Masonería Escocesa
Jacobita y constituye una Orden de Caballería tributaria del Templarismo
asentada sobre una filiación masónica.
Su
existencia es muy anterior a la aparición de los dos grandes Ritos
llamados "escoceses" los cuales fueron constituídos muy
posteriormente, a saber:
. el
Rito Escocés Rectificado, organizado en el Convento de Wilhelmsbad
en 1782.
. el
Rito Escocés Antiguo y Aceptado, organizado en Charleston en 1804.
La Masonería Escocesa
Jacobita desapareció de la historia profana luego de la sangrienta
batalla de Culloden-Moor (1746) donde fuera derrotada militarmente,
en forma definitiva, la legítima Casa de los Estuardo.
A consecuencia
de la masacre de Culloden sir Charles Ratcliffe, lord de Derwent-Water
y Gran Maestre de la
Masonería Escocesa Jacobita, junto con otros prominentes
HHnos.·., fue decapitado al hacha en la Torre de Londres el 8 de Diciembre de 1746.
Años
más tarde, los restos de la dispersa Masonería Jacobita se sumaron
a la sublevación de los Masones Antiguos (Grand Lodge of Atholl) dirigida
por el ilustre Hno.·. Laurence Dermott (1752) quien, liderando a masones
irlandeses, escoceses y del norte de Inglaterra, se enfrentó duramente
con la desviación moderna representada por la
Grand Lodge of London (1717) creada por el pastor
James Anderson.
En
nuestros días, la
Orden Real de Heredom de Kilwinning ha restaurado
no solo el espíritu operativo del Arte Real sino que además – en estricta
observancia de las recomendaciones y críticas hechas por el Hno.·.
René Guénon a lo largo de toda su obra – ha rectificado también las
formas y rituales en uso en total concordancia con los inmutables
principios tradicionales de la Masonería Operativa anteriores a la desviación moderna
de 1717. Por lo tanto, se han "arrojado entre los escombros"
todas las ilegítimas incrustaciones ideológicas, sociales, políticas,
moralistas, sentimentales, etc. que lograra infiltrar la profanación
especulativa de los "Modernos".
Además,
la Orden Real ha conservado
vivientes las tradiciones, Usos, Costumbres y Rituales de la antigua
Masonería Operativa que han llegado hasta nosotros. Por lo tanto,
su carta constitutiva no son las Constitutions redactadas por el pastor
Anderson sino los Antiguos Deberes (Old Charges) de los Operativos,
más específicamente el llamado Manuscrito "Iñigo Jones"(v.gr.
"The Antient Constitution of Accepted Masons the Free and Accepted
Masons.",1607).
Por
todo lo antedicho, la antigua Masonería de Heredom es:
. Una
Orden esotérica tradicional de Occidente perteneciente a la Iniciación Obrera
y Artesanal que ha recibido en custodia la herencia (Heredom=Heirdom)
de filiaciones caballerescas y sacerdotales. Como toda Orden esotérica
auténtica posee un origen supra-humano de donde proviene su influencia
espiritual que se transmite por medio de una cadena ininterrumpida
de iniciados. Derivada de la antigua Masonería Operativa y del Templarismo
Jacobita escocés, recibe en sus Logias, con las adaptaciones necesarias,
a hombres y mujeres debidamente calificados en igualdad de deberes
y derechos.
Consecuentemente,
la antigua Masonería de Heredom no es:
. Una
sociedad civil con fines profanos tales como el progresismo, el humanitarismo,
el laicismo, el liberalismo, etc. y todas las restantes ideologías
de la filosofía occidental moderna.
. Un
sistema especial de moralidad aunque esté "velado por alegorías
e ilustrado por símbolos."
. Una
religión, ni mucho menos un substituto de ellas.
. Una
secta religiosa de cualquier confesión que sea.
. Una
sociedad secreta, generadora de conspiraciones y complots.
. Un
medio de ascenso social en la sociedad profana.
. Un
centro de actividad política, más o menos exclusivo.
A pesar
de todo lo antedicho, la
Orden Real de ninguna manera resigna los deberes
de la Fraternidad Masónica
y reconoce como HHnos.·. y HHnas.·. A iniciados en otras Obediencias
aunque no profesen nuestros mismos "Land-Marks" (mojones)
recibiéndolos en nuestros Trabajos como visitantes previo Retejado.
Por otra parte, conociendo la situación de libertad
restringida a que se encuentran sometidos los Hermanos miembros de
las modernas Obediencias especulativas por medio del falaz concepto
de la "regularidad" administrativa derivada de la desviación
andersoniana de 1717, no necesitamos reciprocidad de su parte sino
que abrimos las puertas de nuestras Logias para que puedan conocer
la Masonería Tradicional
restaurada en sus verdaderos Principios. De esta manera creemos cumplir
con el precepto masónico de "Reunir lo disperso y difundir la Luz..."
Item 8.
Acerca del acuerdo sobre los verdaderos Principios
de la Masonería Tradicional
según lo expuesto por el Hno.·. René Guénon
La
aparición de la
Masonería Moderna o Especulativa en 1717, con la
organización de la Gran Logia de Londres
como resultado de las maniobras del pastor Anderson, asentó un grave
golpe a la tradición masónica. Esta desviación moderna generó, años
más tarde, la gran sublevación de los masones operativos liderados
por el eminente Hno.·. Laurence Dermott, que constituyó la
Gran Logia de los "Antients" para preservar
las Antiguas Costumbres tradicionales.
Es
innegable que la fuente de la
Tradición Masónica radica en la Masonería Operativa
anterior a 1717 y que la
Gran Logia de Londres era cismática e irregular "ab
initio". Esta clarificación necesaria – pero muy poco difundida
– coloca a la cuestión de la regularidad masónica en su verdadera
perspectiva: la aparición de la
Masonería Moderna o Especulativa es una subversión
del orden tradicional originada en la intrusión profana de la política
como nefasta consecuencia de las guerras dinásticas y religiosas ocurridas
en las Islas Británicas.
Por
lo tanto, toda la
Masonería Especulativa es irregular desde su origen,
tanto en su vertiente "anglo-sajona" orientada hacia el
moralismo protestante como en su vertiente derivada "latina",
desviada con respecto a la desviación originaria, autotitulada progresista,
liberal o laicista.
El
ilustre Hno.·. René Guénon fue un verdadero Maestro Operativo "en
todos los Grados" siendo el primero en arrojar Luz sobre esta
cuestión colocando el debate en sus verdaderos términos: los criterios
de verdad sobre la Tradición Masónica
deben buscarse en la
Masonería Antigua anterior a 1717 y constituyen el
único camino para poner "Ordo ab Chao" en la des-orientación
reinante.
Item 9.
Acerca de los "Land-Marks" (mojones)
de la Franc-Masonería Tradicional:
1)
El Todopoderoso, bajo su aspecto de Gran Arquitecto del Universo,
es el Principio metafísico y espiritual que permite la manifestación
de la Construcción Universal
y de la correspondiente iniciación masónica en este mundo.
2)
La iniciación de los constructores (masones) posee un origen supra-humano,
por lo tanto se encuentra fuera de la
Historia y no es el resultado de la invención de
los hombres.
3)
La Filiación de la cadena
iniciática de la
Franc-Masonería está encarnada en los Maestros Masones
reunidos en Logia, su Doctrina está expuesta en el simbolismo del
Templo y su Método de Realización Espiritual consiste en la invocación
ritual del Nombre del Gran Arquitecto del Universo.
4)
La Franc-Masonería –
que es Geometría – implica necesariamente la práctica de una Ciencia
Operativa espiritual y material que se asienta sobre un Arte figurativo
y geométrico, expresado a través del lenguaje mudo de los símbolos.
5)
El Libro de las Sagradas Escrituras (V.L.S.), el Compás y la Escuadra son las Tres Grandes
Luces de la
Franc-Masonería y simbolizan, respectivamente, la Revelación del Todopoderoso,
el Cielo y la Tierra,
y deben presidir, en forma central, toda Tenida regular.
6)
La "fons et origo" de la regularidad masónica reside en
los Antiguos Deberes (Old Charges) de la Masonería Operativa, tanto en su aspecto espiritual
como material.
7)
La autoridad y el poder de la
Franc-Masonería reside en los Maestros Masones quienes
fundan las Logias y poseen la capacidad de transmitir la iniciación
masónica. El Mallete es el símbolo del ejercicio de la autoridad y
el poder masónicos.
8)
La Logia es el punto de unión
natural y regular de los Masones para realizar sus Trabajos.
9)
Las Logias de los Altos Grados de Perfección están dirigidas por tres
Grandes Maestros Masones que representan respectivamente al rey Salomón,
al rey Hiram de Tiro y a Hiram Abbi, el constructor. Las Logias de
los Grados Simbólicos están dirigidas por un Venerable Maestro de
Logia, un Primer Guardián y un Segundo Guardián.
10)
Antes de comenzar sus Trabajos, las Logias deben verificar la seguridad
de la Tenida y la cualidad masónica
de todos los presentes.
11)
Los Masones desconocidos que soliciten Trabajo deben ser probados
por medio del Retejado, el cual implica el perfecto conocimiento de
los Modos de Reconocimiento secretos.
12)
Los Maestros de una Logia ya establecida, ante el pedido formal de
al menos tres (3) Maestros debidamente cualificados y comprobada solvencia
material, puede extenderles un ejemplar de uno de los Antiguos Deberes
(Old Charges) para regularizar la elevación de Columnas de una nueva
Logia constituyéndose la primera en Logia-Madre de la segunda.
13)
El mandil, junto con los guantes, es la "vestimenta del MMasón",
Y su
uso en Tenida es indispensable.
14)
Todo Candidato a la iniciación masónica debe ser un individuo sano,
libre y de buenas costumbres.
Item
10.
Cronología
del Templarismo Escocés y de la
Orden Real de Heredom de Kilwinning:
- año
1112: Hughes de Payens, fundador de la
Orden del Temple, visita Tierra Santa con una carta
de presentación del conde Henri de Champagne para Balduino, el rey
de Jerusalem.
- año
1113: Nace San Bernardo de Claixvaux (1090-1153) cerca de Martiney,
donde Hughes de Payens era el señor feudal y cuyo título lo había
obtenido del tío de San Bernardo, el conde de Champagne. En 1113 se
hace monje en la Orden del Císter en el monasterio
de Citeaux, una pequeña villa al sur de Dijon.
- año
1115: San Bernardo se convierte en el abad del monasterio de Clairvaux.
Bajo su regla el monasterio se transformó en el más prominente de
la Orden del Císter. Su elocuente
prédica y ciertos hechos que fueron calificados como milagros atraen
a numerosos peregrinos. Entre 1130 y 1153 se fundan más de 90 monasterios
bajo los auspicios del de Clairvaux y la influencia de San Bernardo
en la Iglesia se acrecienta en
toda Europa.
- año
1118: Se funda la Orden
del Temple para proteger las rutas de peregrinaje a Tierra Santa.,
por iniciativa de Hughes de Payens. El rey Balduino II les otorga
terrenos en el sitio donde se encontraba el Templo de Salomón para
que establezcan allí sus cuarteles. De este hecho proviene el nombre
de Templarios; su señor secular era el conde de Champagne y el maestro
espiritual era San Bernardo quien fundó 350 conventos.
- año
1120: Auge de la Casa
de Champagne.
- año
1128: Hughes de Payens visita Escocia. El cuartel general de los Templarios
escoceses se establece en Balantrodoch, en tierras de los Saint-Clair
(Sinclair), por un legado del rey David I que fue confirmado reiteradamente
por sucesivos reyes de Escocia.
- año
1129: Se reúne el Concilio de Troyes bajo la guía de San Bernardo.
- año
1136: Creación de la abadía cisterciense de Melrose (Escocia).
- año
1137: Fundación de una Logia de Masones Operativos para trabajar en
la abadía de Melrose, con asiento en St.John Lane (Newstead).
- año
1140: Fundación de la abadía de Newbattle, en Midlothian (Escocia),
a cuatro millas de Balantrodoch.
- año
1147: El papa Eugenio III autoriza el uso de la cruz de gules sobre
las capas blancas de los Templarios.
- año
1153: Muerte de San Bernardo, que se conmemora el 20 de Agosto.
- año
1154: La autoridad soberana del Gran Maestro de los Templarios es
reconocida por Luis VII de Francia.
- año
1187: Cae Jerusalem y se pierde para los cristianos.
- año
1203, 6 de Abril: Saqueo de Constantinopla. Importantes reliquias
caen en manos de los Templarios incluyendo el Mandylion (Santo Sudario).
Los nobles de las islas Orkney (Orcadas) y las familias templarias
de Escocia, incluyendo los Sinclair, se unen a las Cruzadas.
- año
1265: Los Templarios establecen la ley del oro y la plata para el
peso de las monedas a través de toda Europa. Aún hoy la cruz templaria
puede verse en la acuñación británica utilizada como prueba de marca.
- año
1274: Nace Robert the Bruce, futuro rey y libertador de Escocia. Fundador
de las Ordenes de San Andrés del Cardo y de Heredom de Kilwinning.
- año
1291: Con la caída de San Juan de Acre, los Templarios se encuentran
alejados de Tierra Santa y sin el apoyo del papa y de los reyes europeos.
- año
1297: Batalla del puente de Stirling. Las milicias escocesas al mando
de William Wallace derrota a las fuerzas inglesas muy superiores.
Declina la Casa de Champagne.
- año
1298: Batalla de Falkirk. El Preceptor templario inglés Brian le Jay
muere a manos de los arqueros escoceses mientras luchaba a favor del
rey inglés Eduardo I, lo cual constituía una flagrante violación de
la Regla del Temple. La traición de algunos señores
escoceses hace que William Wallace y su milicias sean derrotados.
- año
1303: En la poco conocida batalla de Roslin 8.000 escoceses derrotan
a 30.000 ingleses en tres combates en el mismo día al triple comando
de sir Simon Fraser, Sinclair de Rosslyn y Red Comyn. En ese momento,
Robert the Bruce se encontraba en Irlanda.
- año
1306, 27 de Marzo: Robert the Bruce es coronado rey de Escocia en
Scone. Sobre la auténtica Piedra del Destino la cual fue llevada por
el abad de Scone, tradicional custodio de la misma.
- año
1307, 12 de Octubre: Naves templarias, al mando del Almirante de la
flota, parte a medianoche del puerto de La
Rochelle.
- año
1307, 13 de Octubre: Durante la madrugada del llamado "Viernes
Negro" se produce el sorpresivo arresto del Gran Maestro Jacques
de Molay y de los caballeros franceses a manos de Felipe el Hermoso.
- año
1310, 12 de Mayo: 54 Templarios son ejecutados en la hoguera. En total
115 Caballeros del Templo son ejecutados en Francia de este modo sin
real evidencia de culpabilidad.
- año
1311: Adam of Middleton, Preceptor templario de Escocia, es recibido
por el obispo Lamberton de St. Andrews quien le otorga protección
para la Orden.
- año
1312, 3 de Abril: En base a cargos no comprobados la Orden del Templo es disuelta por decreto papal en
Vienne, cerca de Lyon, por Clemente V bajo presión de Felipe el Hermoso.
Los Templarios sufren una cruel persecución en Europa continental
pero no en Escocia donde los Caballeros que huían de Francia encontraban
refugio bajo el rey Robert the Bruce, por entonces excomulgado, quien
les daba la bienvenida a un país dividido y bajo entredicho.
- año
1314, 18 de Marzo: El Gran Maestre Jacques de Molay y el Preceptor
de Normandía Godofredo de Charnay son ejecutados en la hoguera, en
un islote del río Sena.
- año
1314, 24 de Junio: Los Caballeros Templarios luchan junto a Robert
the Bruce en la batalla de Bannock-Burn, solsticio de verano en el
Hemisferio Norte y festividad de San Juan. Para recompensarlos, el
rey Robert the Bruce funda las Ordenes de San Andrés del Cardo y de
Heredom (posteriormente llamada "de Kilwinning") y les otorga
tierras en Argylshire, cerca de la abadía de Sadell. Parte de la flota
templaria se unió a la flota de los Señores de las Islas y la otra
parte se integró a la flota del norte perteneciente al clan Sinclair.
Balantrodoch, cuartel general de los Templarios escoceses, pasa nuevamente
bajo la protección del clan Sinclair de Rosslyn.
- año
1320: Firma de la
Declaración de Arbroath, fuertemente influenciada
por el Templarismo, por medio de la cual Escocia corta con la servidumbre
a Inglaterra. El clan Sinclair es signatario de dicha Declaración
de Independencia.
- año
1328, Febrero: Los Escoceses y los reyes de Inglaterra firman el Tratado
de Edimburgo en cual se reconoce la soberanía escocesa. Posteriormente,
es ratificado por el Tratado de Northampton, en Octubre de 1328.
- año
1329: Muere Robert the Bruce y es enterrado en la abadía de Dunferline
utilizando un Ritual templario.
- año
1329: Un grupo de caballeros escoceses y algunos Templarios, al comando
de sir James Douglas, toma el corazón de Bruce para llevarlo a Tierra
Santa. Previamente, hacen un peregrinaje a Santiago de Compostela
y toman parte en la primera gran batalla exitosa contra los moros
en Teba (Calatrava). De este hecho surge el nombre de "Brave
Heart" (Corazón Valiente) cuando sir Douglas lanza la cajita
de plata, en la cual se encontraba el corazón de Bruce, contra las
líneas moras y exclama: "Vé, Corazón Valiente, que nosotros te
seguiremos!" De veintidós caballeros solo sobrevivieron cuatro.
Dos Sinclairs de Rosslyn murieron junto con los Douglas. Sir Hay regresó
a Escocia con el corazón de Bruce acompañado por un Douglas sobreviviente;
luego, el apellido fue convertido en Lockhart.
- año
1331: Henry de Saint-Clair, quien luchara en la batalla de Bannock-Burn,
es enterrado en Rosslyn como Gran Maestro Templario.
- año
1333: Batalla de Halidon Hill. El caballero templario Adam de Vipont
es capturado por Eduardo III y la reliquia de la
Santa Cruz (Holy Rood) se pierde para los escoceses
y es guardada en la catedral de Durham.
- año
1333, 26 de Julio: Un grupo de Templarios franceses, exiliados en
Escocia, retorna en secreto a Francia.. Se reúnen en la
Sala de Honor de la Comandancia Templaria
de Montfort-sur-Argens y reorganizan el Supremo Consejo de los Hermanos
Mayores de la Rosa+Cruz
(Freres Ainés de la
Rose+Croix).
- año
1334: David II, rey de Escocia exiliado en la corte francesa, crea
la "Guarde d'Ecosse" (Scots Guard) como guardia personal
de los reyes de Francia, en virtud de la fidelidad escocesa. Eran
los tiempos en que había dos reyes de Escocia: David, el segundo de
los hijos de Bruce y Alexander Comyn quien había jurado lealtad al
rey inglés Eduardo III. Se instituye la alianza (Auld Alliance) entre
Francia y Escocia. El Templarismo se mantiene en secreto en las principales
casas de la nobleza escocesa: el linaje de los Bruce se convierte
en heredero de la Orden
del Templo y sus tradiciones.
- año
1398: El conde Henry Sinclair viaja desde las islas Orkney (Orcadas)
a Nova Scotia utilizando cartas marinas y naves que pertenecieron
a la flota templaria. A su muerte es enterrado como Gran Maestre del
Temple. que
- año
1431: El conde William Sinclair es iniciado como Caballero en las
Ordenes del Vellocino de Oro y de Santiago de la
Espada (Compostela), donde dos de sus tíos-abuelos
habían viajado con el corazón del rey Robert the Bruce.
- año
1445: El conde William Sinclair comienza a construir la Capilla de Rosslyn para perpetuar
allí ciertas tradiciones secretas pertenecientes al Templarismo masónico
escocés. La Capilla
fue construída según el Cánon Aureo y constituye un verdadero Libro
de Piedra que contiene la memoria de la
Herencia (Heredom=Heirdom) Templaria escocesa. La Orden del Temple nunca fue
proscripta en Escocia: sus tierras fueron administradas por los Hospitalarios
de San Juan de Jerusalem pero nunca pasó a ellos la propiedad de las
mismas. Se crea la principalidad de Drem. La
Guarde d'Ecosse todavía recluta sus miembros en los
clanes templarios escoceses.
- año
1640: El último Gran Maestre y administrador James Sandilands disuelve,
para beneficio particular, la heredad de las tierras que usufructuaban
los Hospitalarios con el permiso de Mary, reina de los escoceses.
- año
1650: Luego del entierro del conde William Sinclair, muerto en la
batalla de Dunbar, la bóveda de la
Capilla de Rosslyn es sellada.
- año
1688: Establecimiento de la primera Logia de la Masonería Jacobita
en Francia, durante el reinado de Carlos II.
- año
1689, 27 de Julio: James Grahame of Claverhouse, vizconde de Dundee,
muere en la batalla de Killiecrankie portando la
Gran Cruz de la
Orden del Temple escocesa.
- año
1705: Se redactan nuevos Estatutos Generales y Carta de Elección de
la Orden en el Convento General
realizado en Versailles, con protección de la corona francesa.
- año
1738: El Discurso del caballero-masón escocés Andrew Ramsay es leído
en las Logias francesas donde aparece la célebre frase: "Nuestros
ancestros, los Cruzados..."
- año
1742: Lord Kilmarnock, el Caballero de la Pluma Roja (Eques a Penna Rubra) y otros exiliados
Jacobitas y templarios inician al barón Karl von Hund en los ritos
del Templarismo masónico de la
Herencia (Heredom) Escocesa. Los Superiores Incógnitos
son mencionados como los Maestros Secretos de los Jacobitas y protectores
de la Herencia Templaria
escocesa. El clan Sinclair juega un rol predominante en la custodia
de la tradición del Templarismo Masónico escocés.
- año
1745, 24 de Septiembre: El príncipe Charles-Edward (Stuart), Señor
del Temple, ofrece una velada para la
Caballería escocesa de la Herencia Templaria
en el palacio real de Holy Rood (Santa Cruz), hecho registrado en
una carta del duque de Perth a lord Ogilvie.
- año
1746, 16 de Abril: Los ejércitos de la Escocia Jacobita son derrotados en terrible batalla
de Culloden-Moor. Se produce una sangrienta masacre y persecución
que no perdona a niños, ancianos ni mujeres de las aldeas vecinas.
La Masonería Templaria
Escocesa de Heredom es diezmada y sus Grandes Maestros son ejecutados.
- año
1746, 8 de Diciembre: Sir Charles Radclyffe, lord de Derwent–Water,
y Gran Maestro de la Masonería Jacobita
de la
Herencia Templaria, es decapitado en la Torre de Londres luego de ser
tomado prisionero en la batalla de Culloden.
- año
1747, 15 de Abril: Charles-Edward Stuart, el Joven Pretendiente al
trono, funda en la ciudad francesa de Arras el llamado Capítulo Primordial
de la Rosa+Cruz de Heredom bajo el
título de "Ecosse Jacobite". De este modo, la Masonería Templaria
de Heredom ya no es exclusivamente escocesa de sangre y se extiende
por toda Francia y desde allí al resto del mundo.
- año
1754: Cónclave en el Colegio de los Jesuitas de Clermont (Francia)
donde se reúnen tanto padres de la
Compañía como los sobrevivientes del Templarismo
Escocés y de la Masonería de Heredom. De
allí surge el efímero Rito Masónico de Clermont que posteriormente
dará origen a diversas Obediencias Masónicas también desaparecidas.
- año
1760: Reorganización secreta de la Masonería Templaria de Heredom, en Edimburgo.
- año
11786, 1ro. de Mayo: La
Gran Logia Real, de Edimburgo, otorga una Carta-Patente
para Francia a nombre de Monsieur Jean Matheus como Gran Maestro,
con sede en Rouen.
- año
1790: La Orden Real de Heredom
de Kilwinning es establecida en Santo Domingo (Centroamérica). El
Gran Maestre es Achille Huet de Lachelle.
- año
1796: En Escocia, Alexander Deuchar se convierte en heredero de una
línea del legado templario-jacobita.
- año
1797: Achille Huet de Lachelle arriba a Estados Unidos y otorga Cartas-Patentes
a los Capítulos Rosa+Cruz de Heredom titulados "The Triple Union"
y "Les Amis Choisis" y a la
Logia "L'Union Francaise".
- año
1806, 25 de Octubre: Jean-Jacques Regis de Cambaceres, archiduque
del Imperio y autor del Código Civil napoleónico, asume como Gran
Maestro para Francia de la Orden Real de Heredom
de Kilwinning. Su hijo Antoine (1801-1871) fue abogado y fue inducido
por el patriota Juan Larrea a radicarse en la Argentina. Iniciado
como masón en Francia, se incorporó a la Logia "Concordia" en el año 1853. Tuvo
dos hijos argentinos: Antonino C. (1833-1888) y Eugenio (1843-1888),
ambos fueron masones iniciados en la
Logia argentina "Unión del Plata" Nro.
1. El primero desempeñó diversos cargos públicos en la naciente ciudad
de La Plata.
- año
1807, Enero: Alexander Deuchar reúne un cónclave templario en Edimburgo.
- año
1807: Claude-Antoine Thory es instalado como Ilustre Maestro del Capítulo
"Rose+Croix du Chois" de la
Orden Real de Heredom de Kilwinning, en la ciudad
de París.
- año
1808, 28 de Marzo: El abad Clovet pronuncia una oración fúnebre para
los mártires de la Orden del Temple en la iglesia
de Saint-Paul, en París.
- año
1810: Alexander Deuchar se convierte en Gran Maestre de la Militia Templi Scotia
y heredero del linaje estuardista del Templarismo. Conservó este cargo
hasta 1835.
- Durante
los siglos XIX y XX el Templarismo Masónico escocés se expandió por
todo el mundo con distinta suerte. No siempre fue utilizado el mismo
nombre para perpetuar las filiaciones iniciáticas por lo cual es extremadamente
complejo seguir la trama de la formación de los Capítulos Rosa+Cruces
de Heredom de Kilwinning en los distintos Ritos y Obediencias Masónicas
conocidas. Sin embargo, todo Capítulo Rosa+Cruz regularmente establecido
es un continuador de la Orden de Heredom a condición
de observar estrictamente los Rituales originales (siglo XVIII) y
las Antiguas Costumbres.
- años
1985/90: En Buenos Aires se realizan los Trabajos preparatorios para
levantar Columnas de la
Orden de Heredom.
- año
1992: Establecimiento del Gran Capítulo para Sudamérica de la Orden Real de Heredom
de Kilwinning.
Item
11.
Acerca
de la leyenda tradicional del Monte Heredom:
Según
la leyenda tradicional de la antigua Masonería de Heredom, la sede
originaria de la Orden se encontraba en un castillo
medieval edificado en la cima del Monte Heredom, el cual se encontraba
situado en el cuadrante Nor-Este de Escocia. Dado que tal nombre no
se encontraba registrado en la planimetría moderna de Escocia, inmediatamente
la crítica positivista colocó dicha tradición oral en el reino de
lo fantástico y lo dudoso. Sin embargo, la interpretación tradicional
afirma que ésta no sería la primera vez que alguna zona, accidente
geográfico o ciudad poseen un nombre público y uno o dos nombres secretos;
dos de estos ejemplos serían la ciudad de Roma que poseía – y posee
– tres nombres, uno público y dos secretos y también el Monte Abiegnus
de la tradición rosacruciana poseía un emplazamiento secreto pues
exteriormente era conocido públicamente por su nombre profano.
Esta
cuestión, evidentemente, solo puede resolverse separando los planos
de la Geografía Sagrada
de la geografía profana y en el plano de la primera debemos recordar
que el Hno.·. René Guénon apuntaba que la beata Ana Catalina Emmerick,
en sus visiones y revelaciones, ubicaba a la misteriosa Montaña de
los Profetas también en el cuadrante Nor-Este del mundo...
Pero,
qué significa cuando la geografía profana comienza a reabsorberse
en la Geografía Sagrada?
En efecto, recientes estudios arqueológicos realizados en las inmediaciones
de la ciudad escocesa de Kilwinning, en el cuadrante Nor-Este de la
misma, en tierras del condado de Irvine, han mostrado las ruinas de
una antigua iglesia fortificada edificada en la cima de una elevación
cuyas laderas han sido suavizadas por el tiempo. Hoy en día, dicha
elevación del terreno se encuentra cubierta por el llamado Bosque
de Benslee. El contorno de dicho monte, visto desde arriba, muestra
una cruz céltica perfecta o sea una cruz de brazos iguales inscripta
en un círculo con los restos de la iglesia en el centro determinado
por la intersección de ambos brazos de la cruz. Esta disposición pudo
descubrirse estudiando un antiguo mapa levantado por el general Roy
(CIRCA 1750-55) a pedido del duque de Cumberlad, el carnicero de Culloden,
luego de la Rebelión Jacobita
de 1746. El Hno.·. René Guénon ya había alertado por lo inequívoco
de ciertos signos, entre los cuales se encuentra la reaparición de
vestigios de épocas que se suponían desaparecidas...
Las
anteriores Instrucciones fueron dadas en la cima del Monte Heredom,
en el Valle de la ciudad de Buenos Aires (Argentina), entre el 24
de Junio de 5995 V.·. L.·., Festividad de San Juan de Invierno en
el Hemisferio Sur y el 8 de Diciembre de 6000 V.·. L.·., aniversario
de la ejecución en la Torre de Londres del Gran Maestro
de la
Masonería Jacobita sir Charles Radcliffe, lord de
Derwent-Water.
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